Знакомство европы с санскритом

ПОРАЗИТЕЛЬНЫЕ ФАКТЫ О САНСКРИТЕ, РУССКИЙ И САНСКРИТ ЯЗЫК БОГОВ

Если Вы владеете санскритом, то сможете легко выучить любой язык мира. Первое знакомство Европы с санскритом началось во второй половине. В XVII–XVIII вв. знакомство с новыми языками и культурами повлекло за собой знакомство европейских ученых с санскритом, обнаруженное сходство. Изучение санскрита в Европе началось с конца XVIII Знакомство с санскритом сыграло в.

Замечается даже влияние среднеиндийских диалектов и чужих языков, снабдивших ведийский С. То обстоятельство, что веды сохранялись в одном сословии — среди жрецов, заставляет предполагать, что ведийский С.

На это указывает употребление форм, принадлежащих разным историческим периодам, ошибочное употребление некоторых форм, образование неправильных форм и тому подобные особенности, свидетельствующие об известной искусственности языка.

Древнейший вид ведийского С. В послеведийскую эпоху ведийский санскрит еще более расходится с живыми говорами, оставаясь более или менее неподвижным, в то время как они беспрерывно развиваются.

Прозаическая ведийская литература брахман и жертвенных формул Яджурведы хотя и представляет более новую стадию языка, чем Ригведа, но в то же время сохраняет и некоторые древние черты, которых уже нет в других, более древних памятниках.

Здесь сказывается обычное различие прозаического языка от поэтического. В следующем по времени слое литературных памятников ведийского периода — араньяках, упанишадах и сутрах — наблюдается уже в общем тот строй языка, который был закреплен классической грамматической школой индусов. Своеобразен только стиль сутр, отличающийся отсутствием связной и периодической речи и господством отрывистого, сжатого синтаксического строя. В грамматике Панини около до Р. Выражение это у старых грамматиков еще отсутствует и впервые встречается в Рамаяне.

Употребляясь первично для одних сакральных целей, С. Уже сакральная ведийская литература приняла в себя некоторые первично светские произведения. Светская литература на С. Древнейшим ее памятником является Рамаяна, к стилю и языку которой примыкает и Магабхарата.

Хотя грамматика уже процветала в эпоху появления этих эпических поэм, язык их в довольно многих отношениях уклоняется от правил грамматики Панини особенности эпического С.

Язык эпоса носит более народный характер, чем язык собственно классической санскр.

Вы точно человек?

Тем не менее, разница между грамматической теорией и литературной практикой постоянно дает себя знать. Еще большую степень зависимости от грамматики обнаруживают произведения классической санск. Лексические заимствования из народных диалектов были довольно многочисленны и вносили в С. Иногда среднеиндийские слова на основании звуковых отношений, подмеченных между С.

Н.Гусева: "Русский и санскрит: ближе не бывает"

В еще более поздние времена в С. Кроме того, в С. Сношения с иранскими странами внесли несколько заимствований не только из древнеперсидского, но и из новых иранских языков. Сношения с греками, начавшиеся с похода Александра Македонского в Индию, внесли немало греческих заимствований, особенно в математическую и астрономическую терминологию. Магометанские завоеватели принесли с собой арабские и позже турецкие слова, а с XVI. Ригведы употреблялся только в СЗ Индии; в эпоху других ведийских сборников и брахман С.

Мадхьядеше между пустыней на З и слиянием Ганга и Джамны на В. КавиБорнео и даже на Филиппинские острова. Около начала нашей эры С. В Бирме и Сиаме санскр. Благодаря буддизму знание С. Азию, Тибет, Китай, Японию. Общая судьба его вне Индии — смешение с местными языками и исчезновение. Что касается Арьяварты, то употребление С. Это же употребление С. Из употребления пракритских диалектов в правительственных указах, высекавшихся на камнях и скалах, и в буддийской священной литературе следует заключить, что народу среднеиндийские диалекты были во всяком случае лучше понятны, чем аристократический С.

Были попытки употреблять С. В более поздние эпохи с С. До сих пор, однако, в Индии говорят и пишут на С. Как индоевропейский язык, формы которого сохранились из очень древней эпохи благодаря особо тщательной изустной традиции и раннему развитию в Индии грамматического знания, С. Не так хорошо сохранил С. Вместе с ними С. Современный индийский алфавит — семитического происхождения.

Его прототип восходит к арамейскому месопотамскому алфавиту и был перенесен в Индию около г. Существование письма в эпохи, следующие за вышеозначенным годом, доказывается свидетельством древних законников, канонической литературой буддистов и джайнов, Рамаяной и рассказами греческих путешественников Мегасоена.

Древнейшие письменные памятники — на С. Их распространение указывает на знакомство с письмом от крайнего С до крайнего Ю Индии. Здесь следует обратиться к пояснениям этой закономерности, выдвигаемым в широко известном труде индийского историка и археолога Б.

В этой книге Тилак переводит и анализирует гимны Ригведы, содержащие множество указаний на то, что их авторам были известны природные реалии Арктики, точно и систематически отраженные в молитвах, обращаемых к тем богам, которым приписывалась роль проявителей сил атмосферных и земных явлений.

Вы точно человек?

И самым важным его заключением следует признать указание на то, что прапредки всех индоевропейцев прошли путь своего изначального формирования в период последнего межледниковья, которое длилось от до 35 тысяч лет до н.

Начало последнего ледникового периода вытеснило людей к югу, на материк, где и началось их дальнейшее расселение. Это и были прапредки народов, чьи языки определены как принадлежащие к индоевропейской семье.

Тилак с такой глубиной мог понять и расшифровать содержание жреческих текстов всей ведической литературы, возможно, в силу того, что он был рожден и вырос в семье брахманов и с детства слышал певческое исполнение брахманами и пояснения ими гимнов. Дальнейшее его образование расширило его знакомство с Ведами и дополнительно помогло вникнуть в сокровенный смысл их многих аллегорий и метафор, в условный тайный язык заклинательных обращений к богам, недоступный для понимания западных исследователей.

Он благодарит в своей книге европейских ученых за их исследования — например, Макса Мюллера за помощь и участие в разработках. Но все же именно Тилак был первым и единственным пояснителем истинного содержания Ригведы и всего комплекса ведической литературы. В течение ХХ века все исследователи Вед спорили о его труде, то принимая, то отклоняя его анализ. Многие начали писать об отражении древнейших времен в фольклоре, обычаях и верованиях народов, но после внедрения Византией христианства, например, в русскую среду церковники и власть истребили почти все богатство народной памяти, сохранявшееся в язычестве, и этот источник проникновения взглядом в глубину тысячелетий почти полностью иссяк.

Тем ценнее для нас труд Тилака, давший нам возможность заглянуть в начало формирования истории всех прапредков индоевропейцев, и славян в их числе. В ХХ веке представители всех наук о глубокой древности палеоклиматологи, геологи, океанологи, гляциологи и др. Существовавшая там некогда суша была после таяния ледника поглощена океаном, и от нее остались в наших северных морях лишь острова и обширные площади шельфов и мелей. На этих древнейших землях некогда складывались и развивались человеческие коллективы наших общих прапредков, начиная от семейных и семейно-родовых групп, которые уже тогда могли контактировать друг с другом, постепенно вырабатывая нужные для взаимного понимания между группами сходные элементы речи.

Эти процессы в их начальной форме Тилак относит к периоду последнего межледниковья. Известно, что последний ледник был сравнительно небольшим, покрыв земли Скандинавии и дойдя до северной оконечности Урала. Вытесненные ледником на материк люди продолжали путь своего исторического развития — вероятно, здесь, а возможно и раньше, в Арктике, начали формироваться родоплеменные и племенные объединения, которые в дальнейшем и расселились по землям Западной и Восточной Европы.

Этот процесс длился несколько тысячелетий, в течение которых отселявшиеся к Западу группы постепенно теряли свои связи с древними арьями, славянами и балтами, унося с собой какую-то часть сложившихся в глубочайшей древности общих элементов речи. Языковеды установили, что в языках литовцев и латышей сохранилось довольно много слов, сближающихся с санскритом, но наибольшее число таких схождений выявляется в славянских языках, и в том числе в русском.

На чем мы здесь и остановимся. Постепенно продвигаясь с севера к югу, древние славяне стали землепашцами как и другие европейские народытогда как арьи развили кочевое и полукочевое скотоводство, занимаясь им на землях Восточной Европы вплоть до Урала. То есть это ошибка — утверждать, что славяне, прибалты или германцы являются потомками арьев. Длительность общений со славянами в той древности была обусловлена природой — кочевья арьев ограничивались с востока Уралом. В силу давнего и близкого соседства славян и арьев именно в славянских языках обнаружено такое значительное количество сходных с иноязычными арьями элементов речи.

Из числа славянских языков мы останавливаемся здесь на русском языке.